​

Co to znaczy być człowiekiem?

​

Natura ludzka to pojęcie, które określa podstawowe dyspozycje i cechy, w tym sposoby myślenia, odczuwania i działania, które ludzie mają naturalnie. Termin ten jest często używany do określenia istoty rodzaju ludzkiego lub tego, co „to znaczy” być człowiekiem.

​

Według Pism Abrahamowych Bóg stworzył człowieka na obraz samego siebie. On jest Jedynym Prawdziwym Bogiem, naszym Stwórcą i Źródłem Życia – i do Niego należą Najpiękniejsze Imiona i Atrybuty. Według Pisma człowiekowi przyznano „wolną wolę” i dlatego ma możliwość wyboru tego, w co wierzy. To jest dane prawo wszystkim ludziom. Człowiek ma zatem zdolność (która może się różnić w zależności od osoby) zgodnie z użyciem swojego umysłu i serca, poprzez swoje postrzeganie rzeczywistości i życia,  oraz intelektu i rozumu, aby ustanowić relację z innymi poprzez poznanie i zrozumienie, jak włączyć Swoje Atrybuty do własnego życia. Stąd poprzez zdobywanie mądrości i poszukiwanie prawdy ze szczerością serca oraz rozważanie i włączanie  te atrybuty dzięki naszym własnym doświadczeniom i naszym wzajemnym doświadczeniom jesteśmy w stanie zbliżyć się do „Poznania” Go, a tym samym do życia w „Pokoju” w sobie i między sobą. Według Pisma:  bez dobrych relacji z naszym  Stwórco, nie jesteśmy w stanie nawiązać ze sobą dobrych relacji – bo wszystkie atrybuty, które pozwalają nam mieć ze sobą lepsze relacje, zależą od „prawości” i umiejętności odsądzenia „słuszności” od „zła”. Abyśmy mogli „traktować się nawzajem tak, jak my sami chcemy być traktowani”, Pismo Święte zachęca nas do tego:  nabierający  odpowiedzialność naszego życia zgodnie z naszymi możliwościami,  i zawierające  pojęcia „pokoju, miłującej dobroci,  prawda, uczciwość, uczciwość, pokora, zaufanie, sprawiedliwość,  szacunek, tolerancja, poświęcenie, przebaczenie, radość, wdzięczność, wytrwałość i sprawiedliwość” w naszym życiu. Abrahamowy opis Boga poprzez Pisma przekazywane przez „proroków i posłańców” jest taki, że jest On Źródłem Życia, Źródłem Stworzenia, Źródłem Prawdy, Źródłem Mądrości, Źródłem Wszechwiedzy, Źródłem Światła , Źródło Miłości, Źródło Miłosierdzia, Źródło przebaczenia, Źródło wszystkiego, co „Dobre” i wszystkiego, co istnieje.  Pismo Święte zachęca ludzkość do zwrócenia się do swojego Źródła, aby osiągnąć…  Pokój, Jedyny Prawdziwy Bóg, o pomoc i przewodnictwo dla człowieka  być „zbawionym” od zła, które wynika z własnej „wolnej woli” człowieka.  

​

Według Pisma, bez Bożego przewodnictwa, człowiek w naturalny sposób skłania się do zła, a nie poddając się sposobowi „szukania prawdy” ze szczerym sercem, jest skłonny podążać za przyjemnościami tego  ziemskie życie, które skutkuje stratą i cierpieniem. Kiedy człowiek zakłada, że jest „samowystarczalny”, może się stać  niewdzięczni i „aroganccy” i przestańcie się uczyć i wzrastać duchowo. Może to skutkować brakiem zrozumienia i mądrości, które mogą doprowadzić ludzkość do…  kierowany przez „ego”, „chciwość” i „egoizm”, które mogą zaszkodzić naszej planecie, jej stworzeniom i naszym wzajemnym relacjom. Według Pisma, im więcej człowiek otrzymuje wiedzę, tym większą ma „wolną wolę”, a co za tym idzie, im większą „odpowiedzialność” musi z niej korzystać w najlepszy możliwy sposób w  w celu nawiązania lepszej relacji z naszym Stwórcą i stworzeniem.  

​

Aby lepiej zrozumieć naturalne skłonności ludzkiej natury-  spójrzmy na dzieci i ich naturalne skłonności. Dzieci rodzą się na tym świecie, czyste i niewinne, bez wiedzy, jak czytać, pisać, mówić lub tworzyć etykiety, aby móc się komunikować. Stwarza to poczucie „niewinności” i polegają wyłącznie na dobroci, współczuciu i miłości innych, aby zapewnić i wyglądać.  po nich i zaspokajać ich potrzeby. Z wiekiem widzimy, że dzieci żyją chwilą – w naturalny sposób poszukują tego  światowe przyjemności zabawy i gier, zabawek i żartów, śmiechu i rozrywki. Traktują dorosłych jako „wzory do naśladowania”, ponieważ w naturalny sposób szukają „wskazówek”, aby ich  rozwój wraz z wiekiem. Mogą kopiować nasze zachowania, ponieważ wyglądają  nam jako wzór do naśladowania. Niełatwo zastanawiają się nad swoimi zachowaniami w młodym wieku, ponieważ brakuje im pewnego rodzaju mądrości, która towarzyszy doświadczeniu i wiedzy. Składają obietnice i nie dotrzymują ich. Często są pochopni i nie rozumieją znaczenia słowa „cierpliwość” – kiedy czegoś chcą, chcą tego „teraz”. Dzieci przechodzą przez fazę nieuważności na uczucia innych  bo dla nich liczy się tylko to, że „to moja zabawka i muszę ją mieć”. Oni nie  zrozumieć w naturalny sposób wartość pieniędzy lub wymóg zarabiania czegoś poprzez pracę. Dzieci oddają swoje życie w nasze ręce i poddają się rodzicom w celu uzyskania pomocy i przewodnictwa. To pozwala im działać nieodpowiedzialnie – kiedy zapewniamy i zapewniamy, a jeśli nie wskazujemy im, co jest dobre, a co złe. Kiedy zachowują się lub mówią krzywdzące rzeczy, które wyrządzają krzywdę innym, wymagają dyscypliny i przypomnienia, a często jakiejś kary, aby pomóc im zastanowić się i naprawić swoje postępowanie.  Kiedy zaczniemy używać ucznia i kary jako sposobu uczenia ich, co jest dobre, a co złe, widzimy, że dzieci znacznie częściej zwracają uwagę na swoje zachowanie. Ale kara, którą im wymierzamy, zwykle pochodzi z miłości do nich, ponieważ chcemy, aby rozwijali się w sposób, za który biorą odpowiedzialność  swoje słowa i czyny i chcą, aby wyrosły na dorosłych, którzy mają dobre wyczucie tego, co jest dobre, a co złe, aby odnieśli sukces.  Kiedy dzieci  są nagradzani za czyn, który nam się podoba i wiemy, że jest dla nich dobry, stają się bardziej skłonni do kontynuowania tego działania. Jeśli zostaną ukarani za coś, co powiedzieli lub zrobili, co wyrządziło im lub innym krzywdę, są  bardziej prawdopodobne, że będzie nadal unikać tego zachowania. Oni  jednak łatwo je zapomnieć i wymagają stałej dyscypliny i konsekwencji w sposobie, w jaki uczy ich dorosły, aby rozwinąć silne poczucie moralności dobra i zła.   Zależą od rodziców, którzy pomogą im „pokazać im drogę”, a jednak widzimy, że dzieci są znacznie lepsze niż dorośli, jeśli chodzi o „życie chwilą”, a zatem są szczęśliwe i pogodzone ze sobą. Bez naszego przewodnictwa w kwestii tego, co jest „dobre i złe”, dzieci mają skłonność do bycia samolubnymi i nierozważnymi wobec innych wokół nich. Jednak wraz z wiekiem, a ich poziom rozumu, logiki i intelektu wzrasta, dzieci uczą się kwestionować  siebie i zachowania zarówno siebie, jak i innych wokół nich. Mogą zacząć myśleć samodzielnie, a nawet kwestionować wskazówki, które okazali im rodzice. Uczą się podejmować decyzje zgodnie ze swoim poziomem wolnej woli, rozumieją pojęcie wolnej woli i osiągają wiek dojrzałości, w którym nie żyją zgodnie z wolą innych, ale  według własnej woli.  

​

Teraz – jeśli postrzegamy siebie jako dzieci, z dziecięcymi naturalnymi skłonnościami do zachowania się w określony sposób – możemy odnieść się do tego, czego uczymy się o naturalnej ludzkiej naturze z naszego zrozumienia zachowania naszych dzieci i zastosować to do siebie. Nie różnimy się zbytnio od dzieci w tym sensie, że wszyscy ludzie  wymagać pewnego rodzaju przewodnictwa od Istoty Wyższej, aby być właściwie prowadzonym. Bez przewodnictwa i bez dyscypliny w naszym życiu, bez przypomnień o tym, co jest dobre, a co złe – naturalnie jako istoty ludzkie skłaniamy się do zapomnienia, tak jak to robią dzieci – i rozpraszamy się zabawą i rozrywką – tak jak to robią dzieci – i rozpraszamy się przez czego pragnie nasza fizyczna istota jako ludzka?  sobie  zmniejszając prawdopodobieństwo, że będziemy zachowywać się w duchowym sensie chęci pomocy innym i traktowania innych tak, jak sami chcemy być traktowani. Dla dzieci jesteśmy jak wyższa istota, przewodnictwo i światło, które pomagają im przetrwać wiek ciemności. Ale nawet oni osiągają taki punkt dojrzałości, że zaczynają kwestionować nas i nasze przewodnictwo zgodnie z ich poziomem wolnej woli, intelektu i nas rozumu  i logiki, aby pomóc im poprowadzić ich do Prawdy. Im jesteśmy starsi, tym więcej mamy doświadczenia i tym więcej mamy możliwości uczenia się na własnych błędach i refleksji nad własnym zachowaniem. Nasz  rozwój w dzieciństwie może mieć ogromny wpływ na sposób, w jaki żyjemy jako dorośli, a wiele z tego, w co wierzymy i sposób, w jaki się zachowujemy, zależy od naszego wychowania. Nie jest to jednak przesądzone. Kiedy decydujemy się używać Boga jako naszego Przewodnika i zwracamy się do Niego o mądrość i wiedzę – widzimy, że nie jesteśmy już związani życiem w sposób, którego inni oczekują lub chcą – zaczynamy żyć zgodnie z naszym własnym rozumieniem i zgodnie z Jego Boska Wola. Swoją wolą może kierować najlepszymi postaciami, a my uwolnimy się od normalności  Oczekiwania społeczne. Człowiek w naturalny sposób popełnia błędy, ma niedoskonałości i dlatego jego mowa lub  działania będą często sprzeczne. Człowiek jest naturalnie skłonny do poszukiwania doskonałości – i poprzez wiarę w Wyższą Istotę, która jest Doskonała – z perspektywy dziecka naturalnie zakłada, że to są ich rodzice – ale tak jak my  stajemy się mądrzejsi — dowiadujemy się, że nawet nasi rodzice popełniają błędy, które prowadzą do sprzeczności, a przez to do fałszu — dzięki czemu w poszukiwaniu doskonałości chętniej patrzymy na wszechświat i zwracamy się do Boga. Zaczynamy widzieć Go jako „postać rodzicielską” i być może dlatego niektórzy nazywają Go „Ojcem, który jest w niebie”.  Ludzie potrafią używać Go jako wzoru do naśladowania i wskazówek, aby pomóc im rozwinąć swoją moralność i charakter oraz kształtować swoje zachowanie zgodnie z tym, co jest Najlepsze i Jego atrybutami. Widząc siebie stworzonych na Jego obraz, odnajdujemy siłę w Jego pięknych atrybutach i staramy się  w kierunku próby włączenia tych atrybutów do siebie. Aby tak się stało, musimy żyć w tym dualnym świecie, bo czym jest prawda bez fałszu, czym jest miłość bez nienawiści, czym jest miłosierdzie bez kary, co jest dobrem bez zła, czym jest życie bez śmierci?

​

​

Czy człowiek jest istotą fizyczną czy duchową? Kiedy postrzegamy bycie człowiekiem jako po prostu fizyczną istotę - czasami możemy być rozpraszani przez poszukiwanie fizycznych przyjemności  ten fizyczny świat-  żyć tak, jakbyśmy byli małpami człekokształtnymi lub małpami, nie poświęcając wiele uwagi naszej duchowej istocie ani dobremu samopoczuciu  naszego człowieka  dusza. Z drugiej strony, dbając o naszą duchowość, jesteśmy bardziej skłonni:  mieć  poziom świadomości, który powstrzymuje nas od wyrządzania krzywdy innym i pomaga zachęcać nas do traktowania innych tak, jak sami chcemy być traktowani. Jeśli widzimy bycie człowiekiem  jako istota bardziej duchowa – jesteśmy bardziej skłonni do poszukiwania prawdziwego szczęścia poprzez poszukiwanie pokoju w pojęciach miłości, dobroci, współczucia, przebaczenia, prawości, uczciwości itp., które stanowią podstawę naszej struktury moralnej, umożliwiają zrozumienie i wykorzystanie naszej świadomości by nas poprowadzić  i odróżniać nas od innych zwierząt i pomagać sobie nawzajem, a także dbać o nasz gatunek ludzki i planetę, na której żyjemy z innymi Jego Stworzeniem, widząc siebie poprzez odbicie w innych.  

​

Ludzie nie są doskonali. Popełniają błędy, a bez wiedzy i mądrości często wyrządzają krzywdę innym bez wiedzy, nawet jeśli intencja stojąca za ich zachowaniem może być czysta.  Mają wolną wolę, aby wybrać, w co wierzyć, swobodnie myśleć, a wielu z nich otrzymało intelekt i zdolność uczenia się czytania i pisania, a zatem bycia „kreatywnym” i zdobywania mądrości poprzez wiedzę i doświadczenie. Ludzie są zaawansowani w porównaniu z innymi stworzeniami.  Dobierając słowa, aby oznaczyć fizyczne obiekty w świecie, w którym żyjemy, i oznaczyć nasze postrzeganie i przez  zapisywanie imion, które sobie oznaczyliśmy i czytanie tego, co napisali inni, możemy  poszukiwać wiedzy i przekazywać ją z pokolenia na pokolenie. Bez możliwości uczenia się przez „Pióro” zadajmy sobie pytanie, jak wyglądałoby nasze życie? Jak uczylibyśmy się w szkołach? Jak mielibyśmy nagrywać wydarzenia historyczne i uczyć się z nich? W jaki sposób moglibyśmy uczyć się o Piśmie Świętym i religii oraz robić postępy w wiedzy naukowej? Ludzki mózg, intelekt i nasze oczy, nasze uszy, nasze języki oraz używanie mowy i dźwięków – umożliwiły człowiekowi „nazywanie” przedmiotów, a zatem tworzenie języka jako sposobu komunikowania się ze sobą na poziomie, który inne gatunki nie mogą tego zrobić. Mimo że należymy do tego samego gatunku, co inni ludzie, mamy możliwość tworzenia nowych sposobów komunikowania się w zależności od naszych grup i plemion – jest to nie tylko zachowanie instynktowne – ale w rzeczywistości nałożona na nas ogromna odpowiedzialność. Czasami coś się mylimy. Czasami nasze pragnienie życia na świecie skłania nas do przekazywania fałszywej wiedzy, aby zwieść innych lub z powodu naszych samolubnych pragnień bogactwa, władzy i sukcesu w tym świecie. Często prowadzi to do sprzeczności w wiedzy, którą czasami przekazujemy sobie nawzajem.  Dlatego ta ogromna odpowiedzialność człowieka spoczywa na nas wszystkich, aby zadawać pytania dotyczące wiedzy, której poszukujemy – i używamy własnej logiki, rozumu i intelektu, aby pomóc odróżnić prawdę od fałszu.  

​

Zgodnie z wiedzą z Pisma Świętego dowiadujemy się, że wolna wola daje człowiekowi możliwość „wyboru”, czy chce żyć fizycznie czy duchowo jako człowiek. Dobra „równowaga” duchowości z fizycznością umożliwia ludziom osiągnięcie ich największego potencjału. Fizyczność pozwala nam wyrażać i tworzyć pozytywne środowisko dla siebie i innych poprzez duchowość. Dwoistość fizycznej i duchowej formy ludzi czyni ich wyjątkowymi i wyjątkowymi.  

„Dusza” jest czymś, o czym niewiele wiemy – poza tym, że zgodnie z religijnym Pismem – pochodzi od Boga i że wszyscy ludzie i żywe stworzenia  otrzymały jeden. Pismo Święte radzi nam dbać o nasze dusze, będąc wiernymi naszemu celowi w życiu i zachęca ludzi do poszukiwania wiedzy, mądrości, prawdy, sprawiedliwości i działania w pełnej miłości dobroci, traktując innych tak, jak my traktujemy siebie. Uczy nas, że nawet jeśli możemy być różni w sensie fizycznym – czarni, biali, w różnych kolorach, kształtach i rozmiarach, mężczyźni czy kobiety – że wszyscy jesteśmy w rzeczywistości tacy sami w tym sensie, że wszyscy mamy duszę od On – i że jedyną rzeczą, która czyni jedną osobę lepszą od drugiej, jest jej poziom prawości. Wolna wola daje nam możliwość „wybrania” tego, co czcimy. To jest prawo dane przez Boga wszystkim ludziom. Według Pisma, aniołowie są stworzeni ze Światła i robią dokładnie to, co im nakazano, więc czczą swego Pana z przymusu, a nie z wolnej woli. Ludzie jednak mają wolną wolę, aby móc wybrać, czy będą Go czcić (a zatem być posłuszni), czy też pozostawić je własnym sposobom i zrozumieć i odrzucić wszelkie  przewodnictwo, które nam pokazał. Ludzie mogą oddawać cześć innym „bóstwom” – mogą oddawać cześć butowi  lub muchę, jeśli chcą – nawet jeśli jest to sprzeczne z logiką lub rozumem, dlaczego mogą to zrobić – jeśli naprawdę tego chcą – Bóg dał im taką możliwość. Pismo Święte mówi nam, że w religii nie ma przymusu. Jednak Jego przewodnictwo doradza nam, że jest to wybór człowieka polegający na podjęciu świadomej decyzji, aby być człowiekiem fizycznym, a nie duchowym – i że wieczne życie duchowe nie jest zgodne z życiem wyłącznie w fizyczności  ten świat.

​

Ten świat, w którym żyjemy, jest światem dualizmu. Nasze postrzeganie i rozumienie oraz osąd moralny tego, co jest dobre, a co złe, wynika z naszej naturalnej skłonności i pragnienia „poznania” i „zrozumienia”, żyjąc własnym ludzkim doświadczeniem. Istnienie naszej potrzeby posługiwania się logiką i rozumem daje nam możliwość odróżnienia „prawdy” od „fałszu”  w świecie sprzeczności. Jednak jako człowiek rozumiemy również, że samo zadawanie pytań i szukanie odpowiedzi to za mało – sam nasz intelekt nie odpowiada na wszystko. Nasze serca, umysły i dusze muszą być dobrze zbalansowane i pomagać sobie nawzajem na ścieżce do Prawdy i Miłości.  Nauka na przykład nie może odpowiedzieć na wszystko: może pomóc odpowiedzieć „jak, ale może odpowiedzieć „dlaczego?” -tylko poprzez ludzkie doświadczenie ludzie mogą odnieść się i zrozumieć koncepcje przeciwieństw egzystencji, a tym samym poprzez refleksję i uważność stać się bardziej świadomymi swojej „świadomości” i atrybutów Istoty Wyższej:  „Czym jest miłość i skąd się bierze?” „Czym jest współczucie i skąd się bierze?” „Czym jest przebaczenie i skąd ono pochodzi?” „czym jest dobroć? i skąd się to bierze?” – i dlaczego ludzie mają zdolność odczuwania silnych emocji, takich jak miłość, współczucie, miłosierdzie i dobroć? Czym jest sprawiedliwość i jak dokonujemy moralnego osądu dobra i zła? Jak mierzymy te rzeczy?  

Według Pism Abrahamowych  Bóg stworzył człowieka w formie, która może wyrażać, a zatem odnosić się do Jego Pięknych Atrybutów. Rodzaj człowieka idzie  przez życie  dualizm lub przeciwieństwa, aby naprawdę docenić Jego Atrybuty.  Mowa i zachowanie człowieka pozostawione samemu sobie często powodują:  sprzeczność. Jeśli wierzymy, że tylko Boża Prawda i Słowa są niesprzeczne-  Czy nie możemy tego użyć jako?  przewodnik  aby pomóc nam odróżnić Prawdę od fałszu i jak my, jako ludzie, możemy być bardziej prawdomówni na naszych drogach? - czy nasze intencje, myśli, mowa i zachowanie są ze sobą sprzeczne? Jeśli tak, to jak to możliwe?  być prawdą?  Gdyby tylko Bóg znał pragnienia naszej duszy, nasze…  intencje w naszych sercach i najskrytsze myśli naszej podświadomości – a Pismo Święte uczy nas, że tylko On wie wszystko – On jest Najlepszym z Sędziów, Najbardziej Współczującym, Najbardziej Miłosiernym, a jednocześnie Sprawiedliwym –  Któż jest lepszym Sędzią niż On? Nie osądzajmy więc siebie nawzajem – weźmy wszyscy odpowiedzialność działając zgodnie z prawdomównością, żyjmy i uczmy się przez doświadczenie, mając zamiar pomagać innym w naszych czynach, a jeśli się pomylimy lub zbłądzimy – przebaczajmy sobie nawzajem Wybaczcie sobie nawzajem i próbujcie i uczcie się na własnych doświadczeniach i od siebie nawzajem, ponieważ wszyscy mamy wspólną duszę – tę samą duszę – o którą musimy dbać, chronić, aby mieć życie duchowe w tym świecie pełnym rozrywek i zabawy.

​

Jesteśmy ludźmi. Możemy wybrać, jak żyć naszym życiem zgodnie z tym, co zostało nam dane i zgodnie z tym, co mamy talentów i błogosławieństw. Możemy wybrać życie poszukujące przyjemności tego świata – fizycznych – materialnych – takich jak inwestowanie w rzeczy fizyczne, które dają nam więcej korzyści finansowych – możemy wybrać bycie samolubnym, oszukiwanie i kłamstwo, kradzież i oszukiwanie się nawzajem nasz własny zysk finansowy lub materialny lub dla krótkotrwałej przyjemności kwiatu tego świata, który w końcu więdnie i znika. Albo możemy zdecydować się żyć naszym życiem i korzystać z naszych błogosławieństw zgodnie z tym, co posiadamy: talentami, oczami, uszami, ustami do mówienia, sercami do słuchania – i naszymi dobrami materialnymi – nie tylko po to, by sobie pomóc, ale by pomóc życie innych, którzy mają mniej szczęścia niż my. W ten sposób możemy zainwestować w życie przyszłe – zainwestować w to, do czego Bóg według Pisma Świętego zaprasza całą ludzkość bez względu na ich „etykietę religii” – zainwestować w Tego, który jest cały Dobry, pomagając sobie nawzajem, zwracając się do Jemu o przewodnictwo i mądrość, ze szczerymi, szczerymi sercami,  w każdy możliwy sposób. Czasami człowiek musi walczyć i stawić czoła trudnościom na tym świecie w sensie fizycznym, ale duchowo nie stanie w obliczu „cierpienia”, ale otrzyma „wewnętrzny spokój” i zostanie pobłogosławiony miłością, współczuciem i przebaczeniem oraz umiejętnością osądzania między „ dobra” i „niesłuszna” w obliczu nieszczęścia – On lub ona otrzyma „mądrość” poprzez dokonanie świadomego wyboru życia duchowego, a nie materialnych materialnych przyjemności tego świata, który przychodzi poprzez pomaganie innym i szukanie Jego Przyjemności i wielbienia oraz będąc Mu posłusznymi, gdy otrzymaliśmy wiedzę o tym, co definiujemy jako „Prawdę”.

​

Ludzie ciągle się zmieniają. Mamy zdolność uczenia się na podstawie przeszłości oraz na własnych błędach i błędach innych, a także mamy daną nam przez Boga wolność wyboru tego, w co wierzymy, uczenia się o czym  kim jesteśmy i kim chcemy być – mamy wolność wyboru, w jaki sposób chcemy wykorzystać to, co otrzymaliśmy, nasze błogosławieństwa na tym świecie, w którym się urodziliśmy.  

​

Poprzez Pismo Święte, doświadczenie i refleksję możemy się nauczyć, że „mądrość” może pomóc nakarmić duszę i chronić ją przed duchową śmiercią. Mądrość z pism świętych, gdy szukamy prawdy w pełnej miłości dobroci, może pomóc nam ukształtować nasze zachowanie w taki sposób, jak rozumiemy, że jest miłe Panu.

​

Jak możemy stać się bardziej „Sprawiedliwi”?

Oto niektóre cechy tego, co Bóg opisuje z Pisma jako cechy „sprawiedliwego” człowieka:

​

Szczery,  kochający pokój, poszukujący prawdy, poszukujący mądrości, refleksyjny, uważny, rozważny,  uprzejmy i hojny, miłosierny,  Kochający, współczujący, miłosierny, łaskawy , sprawiedliwy  i sprawiedliwy, pokorny i skromny, umiarkowany i zrównoważony, skruszony, wdzięczny, przebaczający i wybaczający  inni, nieoceniający, samokrytyczny, zdyscyplinowany, posłuszny Jemu, szanujący innych, tolerancyjny, cierpliwy, wytrwały, radosny, godny zaufania, wierny, spokojny, bezinteresowny, czysty, mądry, pełen nadziei, lekki, kompetentny, uczciwy . nie zazdrosny,  nie plotkować...

​

Oto niektóre cechy tego, co Bóg opisuje z Pisma jako nieprzyjemne cechy człowieka:

​

Samolubny, chciwy, nieprawdziwy, fałszywy,  morderczy, niesprawiedliwy i niesprawiedliwy, niemądry, niecierpliwy, pochopny, osądzający, dumny, nie skruszony, niewdzięczny, bezlitosny, gniewny i mściwy, skrajny w praktykach religijnych, nieuprzejmy, nieżyczliwy,  niegodny zaufania, nietolerancyjny, lekceważący, w konflikcie, niedbały, beznadziejny, destrukcyjny, ignorancki, marnotrawny, wprowadzający w błąd, pożądliwy, arogancki, bałwochwalczy, nieposłuszny i zbuntowany pomimo wiedzy, zazdrosny, mroczny, nieuczciwy, żarłoczny, depresyjny,  plotkowanie, oczernianie...

​

​

( Na podstawie refleksji i zrozumienia dr Lale  Tuncer- Niech On powiększy nas w wiedzy i mądrości, pomoże nam szukać prawdy, pomoże nam i da nam zdolność osądzania „właściwego” od „złego” do najlepszych z naszych możliwości i pomoże nam wypełnić nasz potencjał jako ludzkości zgodnie z Jego Boską Wolą.  Amen)  

​

Siedem przykazań noahidzkich danych Noemu całej ludzkości zgodnie z Torą:  

​

Zgodnie z Pismem Abrahamowym – 7 uniwersalnych praw  to zasady, które każdemu z nas radzimy  zachować, niezależnie od tego, kim jesteśmy i skąd pochodzimy. Bez tych siedmiu rzeczy ludzkość nie mogłaby żyć razem w harmonii.  

​

1. Nie czcić bożków
    

2. Nie przeklinać Boga
    

3. Aby ustanowić sądy,
    

4. Nie popełniać morderstwa
    

5. Nie dopuszczać się cudzołóstwa, zoofilii ani niemoralności seksualnej
    

6. Nie kraść
    

7. Nie jeść mięsa wyrwanego z żywego zwierzęcia

​

Aby uzyskać więcej wiedzy i informacji na temat siedmiu praw Noahide od A

Perspektywa żydowska zobacz:

​

​

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/62221/jewish/The-7-Noahide-Laws-Universal-Morality.htm

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4157474/jewish/Seven-Laws-for-a-Beautiful-Planet.htm

​

​

​

​

Aby uzyskać więcej wiedzy i informacji na temat Koranu  Perspektywa Prawa Noahidzkiego:

​

http://www.wikinoah.org/en/index.php/Islam_and_Noahide_Law

​

​

​

​

​

​

​

Pięć filarów „wiary”, które pomogą nam poprowadzić i zdyscyplinować nas do prowadzenia bardziej prawego życia:  

​

1.  Deklaracja Wiary 

2. Modlitwa

3. Jałmużnę

4. Post

5. Pielgrzymka

​

​

Dziesięć przykazań danych „Dzieciom”  Isreal”: przez Mojżesza;

​

Pierwsze przykazanie  ( Wyjścia 20:2 )

​

Jestem Panem twoim Bogiem, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli.

​

Drugie przykazanie  ( Wyjścia 20:3-6 )

​

Nie będziesz miał innych bogów poza Mną. Nie czyń sobie żadnego rzeźbionego wizerunku ani żadnego podobieństwa tego, co jest w niebie w górze, co jest na ziemi w dole, lub co jest w wodzie pod ziemią. Nie będziesz im kłaniał się ani im służył, bo Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, nawiedzającym nieprawość ojców na dzieciach aż do trzeciego i czwartego pokolenia.

​

Trzecie przykazanie  ( Wyjścia 20:7 )

​

Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego na próżno; bo Pan nie uniewinni tego, który na próżno bierze imię Jego.

​

Czwarte przykazanie  ( Wyjścia 20:8-11 )

​

Pamiętaj o Sabacie, aby go uświęcić. Sześć dni będziesz pracował i wykonywał całą swoją pracę; ale siódmy dzień jest szabatem dla Pana, Boga twego, w nim nie będziesz wykonywać żadnej pracy, ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służąca, ani twoje bydło, ani twój obcy, który jest w twoich bramach; bo w ciągu sześciu dni Pan uczynił niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, i odpoczął dnia siódmego. Dlatego Pan pobłogosławił dzień szabatu i uczynił go świętym.

​

Piąte przykazanie  ( Wyjścia 20:12 )

​

Czcij swego ojca i swoją matkę, abyś długo żył na ziemi, którą ci daje Pan Bóg.

​

Szóste przykazanie  ( Wyjścia 20:13 )

​

Nie będziesz mordował.

​

siódme przykazanie  ( Wyjścia 20:13 )

​

Nie cudzołóż.

​

ósme przykazanie  ( Wyjścia 20:13 )

​

Nie kradnij.

​

dziewiąte przykazanie  ( Wyjścia 20:13 )

​

Nie będziesz składał fałszywego świadectwa przeciwko bliźniemu.

​

Dziesiąte przykazanie  ( Wyjścia 20:14 )

​

Nie pożądaj domu bliźniego twego, ani jego żony, jego służącego, jego służącej, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​