Czym jest gniew/zemsta?

​

Gniew to silne uczucie irytacji, niezadowolenia lub wrogości. Można ją opisać jako emocję charakteryzującą się antagonizmem wobec kogoś lub czegoś, co uważasz, że celowo wyrządziło ci (lub innym) krzywdę. Gniew może prowadzić do biernej lub otwartej agresji lub zemsty. Zemsta ma miejsce wtedy, gdy wymierzona kara lub kara jest wymierzona za zranienie lub krzywdę.  

​

Dlaczego gniew/zemsta jest ważna?

​

Gniew i zemsta, jeśli są napędzane przez bezinteresowność i miłość, i jeśli są używane jako naczynie zgodnie z Wyższą Wolą naszego Stwórcy - mogą pomóc przynieść Jedność, Sprawiedliwość i Pokój, chociaż jeśli pozwoli się im kierować naszymi samolubnymi złymi skłonnościami, zawsze prowadzą do zniszczenia i podziału. Jeśli kochamy naszego Stwórcę sercem, umysłem i siłą, a bliźniego jak siebie samego, to jak możemy nie popaść w gniew z powodu niesprawiedliwości, ucisku i zepsucia? Czy nasz „gniew” nie pomaga nam stać się biernym wobec niesprawiedliwości? Czy nasz gniew na niesprawiedliwość nie pomoże nam stać się odpowiedzialnymi ludźmi?

Ukierunkowywanie naszego gniewu w pasję do sprawiedliwości poprzez sprawiedliwość może nam pomóc „siły” i „odwagi” do przeciwstawienia się uciskowi i korupcji, gdy niesłusznie zaatakuje nas wróg. Byłoby aroganckim założeniem, że człowiek jest w stanie „nigdy się nie złościć” lub że podoba się naszemu Stwórcy, aby nigdy się nie gniewał – kiedy zgodnie z Pismem Abrahamowym człowiek został stworzony na obraz Boga i w opowieściach o prorocy w Piśmie czytamy o Gniewu Pana i Jego zemście na ludziach, którzy spowodowali zepsucie i ucisk. Jeśli mamy zjednoczyć naszą wolę poprzez poddanie się Woli naszego Stwórcy i pozwolić Jego Ręce działać przez naszą, jak możemy to osiągnąć, jeśli nie pozwolimy, aby nasze serca, umysł i ciała stały się naczyniami dla Jego Myśli i pragnień ? Jeśli On robi dla siebie miejsce na odczuwanie gniewu na drodze Sprawiedliwości, to czy my również nie ponosimy tej odpowiedzialności? Gniew może być bardzo szkodliwy dla naszych relacji, ale jeśli zostanie odpowiednio ukierunkowany, może pomóc nam i innym poczuć się bardziej związanymi z naszym Stwórcą i Wyższym Celem. Może pomóc rozpalić nasz płomień i pasję bezwarunkowej miłości do Boga i stworzenia oraz pomóc nam przekształcić naszą ciemność w Światło. Z perspektywy Abrahama istnieje wiele historii z Pisma Świętego odnoszących się do wyrażania gniewu proroków i posłańców w pewnych sytuacjach – być może zastanawianie się nad tymi historiami może pomóc nam zastanowić się nad sobą – abyśmy byli bardziej zdolni do ukierunkowania naszego gniewu w zdrowy sposób. sposoby, które w rzeczywistości mogą nam pomóc lepiej służyć naszemu Wyższemu Celowi?

​

​

Jak Gniew/Zemsta może pomóc mnie i innym?

​

Kiedy zastanawiamy się nad naszymi emocjami gniewu i naszym zachowaniem napędzanym poczuciem potrzeby zemsty, możemy zbliżyć się do „poznania” siebie i innych. Na przykład, jeśli czujemy złość na inną osobę – ważne jest, aby zadać sobie pytanie: „dlaczego” czuję złość? – Czy mój gniew jest motywowany niepewnością, lękami, egoistycznymi pragnieniami i bezpodstawną nienawiścią, czy też mój gniew jest motywowany miłością i bezinteresowność? czy jestem zły, ponieważ pragnę „kontrolować” drugą osobę dla własnej korzyści? czy też jestem zły, ponieważ zachowanie drugiej osoby powoduje, że nasz Stwórca wpada w złość; i jestem gotów być użyty jako naczynie dla Jego gniewu? czy jestem zły, ponieważ nie jestem w stanie być bardziej „cierpliwy” i „ufać, że wszystko pochodzi od mojego Stwórcy?” czy jestem zły z powodu mojej pasji do Sprawiedliwości i Prawdy, która podoba się mojemu Stwórcy?  

​

Zadajmy sobie pytanie: dlaczego się denerwuję? i dlaczego staram się pomścić i żywić urazę? Czy mogę fałszywie osądzać innego? Czy staram się zrozumieć perspektywę drugiej osoby, czy też jestem wobec nich arogancki? Czy wynika to z niepewności? Czego jestem niepewny? Czy wynika to z mojego egoizmu? Czy bezpodstawna nienawiść i zazdrość wobec moich bliźnich podsyca mój gniew i pragnienie zemsty? Czy mój gniew jest podsycany przez pragnienie kontrolowania swojej sytuacji lub innych? - wszystkie te pragnienia pochodzą z samolubnej części naszej duszy i starają się sprowadzić nas na manowce duchowego zejścia i zniszczenia naszych relacji - odciągają nas od ścieżki Pokój i Jedność sprawiają, że czujemy się bardziej odłączeni od naszego Stwórcy. Co więcej, niezdolność do kontrolowania naszego gniewu i dążenie do zemsty, która jest rozpalana i rozpalana przez nasze egoistyczne pragnienia, jeszcze bardziej płonie w nas Gniew naszego Stwórcy. Ale Jego gniew wobec nas jest zawsze dobry i pochodzi z Miłości.  

​

Z drugiej strony warto zadać sobie następujące pytania dotyczące naszego gniewu: „Czy mój gniew jest podsycany miłością do bliźniego? Czy wyraz mojego gniewu i zemsty jest jak Ramię mojego Stwórcy w tym fizycznym świecie? Czy mój gniew jest podsycany pasją poszukiwania przyjemności mojego Stwórcy i wyższej sprawiedliwości? Czy mój gniew jest podsycany miłością do Stwórcy, umysłem i siłą serca oraz miłością do bliźniego? Jeśli odpowiedź na te pytania brzmi „tak”, to zadajmy sobie pytanie: co będzie miało większy wpływ na tych, których kocham? – wyrażanie mojego gniewu/zemsty wobec drugiego, czy cierpliwość, współczucie, miłosierdzie i inne łagodne wyrazy Pokój? Co bardziej podoba się naszemu Stwórcy? - Miłosierdzie czy surowa zemsta? W którym momencie powinniśmy okazywać Miłosierdzie, a w którym powinniśmy okazywać karę/Karę? Zgodnie z Pismem Abrahamowym, nasz Stwórca jest nieskory do Gniewu, pełen współczucia i przebaczenia tym, którzy pokutują i naprawiają swoje drogi. - Czy Miłosierdzie nie jest bardziej "Sprawiedliwe" niż ludzka zemsta? Czyż nie jest sprawiedliwością, że jesteśmy osądzani przez naszego Stwórcę na sposób, w jaki osądzamy innych? A może sprawiedliwość w oczach naszego Stwórcy wykracza poza nasze ograniczone zrozumienie? Pismo Święte uczy nas, że drogi naszego Stwórcy są wyższe niż nasze drogi. Jego zrozumienie jest wyższe niż nasze rozumienie. Jego myśli są wyższe niż nasze. Co to jest, co próbuję zrobić, wyrażając swój gniew? – jak mój gniew może być czymś innym niż samolubnym, chyba że moją intencją dla moich bliźnich jest, aby zbliżyli się do swojego Stwórcy i pokutowali/naprawili swoje drogi i powrócili na Jego Drogi Pokoju? i jak wyrażenie mojego gniewu lub zemsty może być czymś innym niż destrukcyjnym, jeśli nie zostanie zastosowane z „mądrością” i nie przybliży mnie i innych do ścieżek Wyższego Pokoju?

​

Inne pytania do rozważenia: Czy mogę „wybrać”, jak oceniać innych? W jaki sposób osądzanie innych wpływa na moją zdolność kontrolowania lub puszczania gniewu? Czy mogę starać się szukać dobra w innych i jak najwięcej dla nich usprawiedliwiać, aby osłodzić swój osąd i być bardziej skłonnym do okazywania Miłosierdzia, Miłości i współczucia zamiast surowej zemsty? Co najbardziej podoba się naszemu Stwórcy?

​

To naturalne, że odczuwamy złość, ale to, jak zachowujemy się i kontrolujemy nasze emocje gniewu, jest wyborem, którego możemy dokonać. Czy pozwalamy, aby nasz samolubny gniew rozbił nasze związki i napędzał i kontrolował nasze zachowanie poprzez naszą zemstę? czy pozwalamy, aby nasz gniew rozpalił nasze pragnienie odpłaty za zło złem, czy też wybieramy ukierunkowanie naszego gniewu w sposób, który pozwala nam odpłacać dobrem za zło, a tym samym czuć się bardziej związanym z naszym Stwórcą?  Bo jeśli właściwie kierujemy nasz gniew na drogi sprawiedliwości i pokoju, czy nie powinniśmy zastanawiać się, jak możemy osiągnąć Pokój bez odpłacania dobrem za zło? Jak możemy osiągnąć Prawdziwą jedność i jedność, jeśli pozwolimy, aby nasz gniew podsycał nasze pragnienie zemsty, która tylko dzieli i niszczy nasze relacje? Jak możemy zamienić naszych wrogów w sojuszników, jeśli nosimy urazy i nie uczymy się przebaczać? Tak więc autorefleksja nad naszymi emocjami gniewu i zemsty może pomóc nam „uczyć się” na naszych błędach, zdobyć z nich mądrość, lepiej zrozumieć szczerość naszych własnych serc, a tym samym podsycić tęsknotę za samooczyszczeniem, odwracając się w pokucie do nasz Stwórca, szukający Jego dróg przebaczenia, współczucia, cierpliwości, tolerancji, wytrwania na drogach prawości, ufając w Wyższy Plan naszego Stwórcy – do którego naprawdę należy Zemsta.  

​

Jednak zgodnie z Pismem Abrahamowym – każdy człowiek ma obowiązek (w zależności od swoich możliwości) „bronić” praw biednych, uciśnionych, potrzebujących i walczyć z tymi, którzy powodują zepsucie i ucisk w kraju. Być może w takich sytuacjach pomoże nam złość na niesprawiedliwość. Pismo Święte mówi nam, że ucisk jest gorszy niż zabijanie, ale jeśli opozycja powróci na drogę pokoju, to my również powinniśmy zawrzeć pokój. Wyobraź sobie sytuację, w której kraj kierowany swoją żądzą bogactwa i władzy - najeżdża/atakuje inny kraj bez prawa i atakuje prawa człowieka jego obywateli, zabijając niewinne dzieci i kobiety; czy należy po prostu być z tym „w porządku”, być „cierpliwym” i pozwolić, aby ucisk i zepsucie szerzyły się w kraju? Czy ktoś powinien pozwolić sobie na bycie „workiem treningowym” dla innego, który stara się tylko zaspokoić swoje egoistyczne pragnienia; czy też w takich okolicznościach można się złościć i chronić siebie i innych przed krzywdą? Być może tym, co jest wyższym stanem istnienia, jest przeciwstawienie się uciskowi sprawiedliwości, ale bez odczuwania gniewu lub żalu wobec drugiego, tak że nawet nasze dążenie do sprawiedliwości wynika z naszego uczucia Miłości. W ten sposób nasza szata gniewu/zemsty (którą wybieramy, aby nas chronić), która jest postrzegana przez innych, w rzeczywistości ukrywa naszą Prawdziwą esencję bezinteresownej miłości do ludzkości i naszego Stwórcy i może faktycznie pomóc w zwiększeniu mocy w naszych wysiłkach o pokój i sprawiedliwość.  

​

Jak gniew/zemsta wpływa na nasze samopoczucie?

​

Uczucie złości, jeśli pozostaje częścią nas poprzez „chowanie urazy” lub „poszukiwanie zemsty”, może być bardzo szkodliwe dla naszego emocjonalnego, psychicznego, duchowego i fizycznego samopoczucia. Pożera nas od środka i uniemożliwia nam ujawnienie naszej prawdziwej esencji Jedności. Uczucie złości i pragnienia zemsty może nas „dławić”, „pożerać” nasze wnętrzności, „korodować” nasz duchowy spokój, powodować kołatanie serca, zniecierpliwienie, podnosić ciśnienie krwi, przyprawiać nas o bóle głowy, powodując, że stajemy się bardziej drażliwi i czujemy, że „tracimy kontrolę”. Kiedy trzymamy się gniewu, jest to dokładnie to, na co pozwalamy - tracąc kontrolę nad naszymi myślami, mową i zachowaniem, które są napędzane przez tę negatywną emocję, i pozwalając jej wyrażać się w niezdrowy sposób, który powoduje destrukcję i zakłócenia do naszego normalnego spokojnego funkcjonowania na co dzień i interakcji z innymi. To poczucie utraty kontroli nad gniewem może następnie doprowadzić nas do większej depresji i niepokoju – czasami obracanie gniewu przeciwko sobie, co prowadzi do samookaleczenia, zwątpienia w siebie, obniżonej samooceny i jest jak błędne koło, które coraz trudniej nam przerwać wolne od.  

​

Często ludzie czują złość, gdy czują potrzebę „kontrolowania” sytuacji lub osób wokół nich. To poczucie potrzeby kontrolowania przyszłości, zmiany przeszłości, kontrolowania przekonań, myśli, uczuć, mowy i zachowania innych – może powodować ogromną ilość niepokoju i stresu, co zmniejsza prawdopodobieństwo, że jesteśmy w stanie zapanować nad własnym gniewem/ zemstę i pozwolenie jej na zaszkodzenie naszym związkom.  

​

Cały nasz gniew i zemsta, które zastosowaliśmy w naszych poprzednich życiach – które zniszczyły relacje i spowodowały, że grzeszymy/oddalamy się od naszego Stwórcy – czy są całkowicie bezwartościowe? Czy nie ma skarbu ani celu w naszych poprzednich złych drogach? Z pewnością, zastanawiając się nad naszym gniewem i zemstą oraz ucząc się na naszych błędach z przeszłości, możemy wydobyć mądrość jak perły skarbu, które można zastosować do naszych obecnych i przyszłych doświadczeń, a poprzez pokutę i wzięcie odpowiedzialności za nasze zachowanie możemy się zbliżyć do naszego Stwórcy?  

​

Jak Gniew/Zemsta wyrządza mi krzywdę?

​

Poczucie samolubnego gniewu często wynika z arogancji. Złościmy się, gdy wierzymy, że wiemy lepiej niż inni lub nasz Stwórca – bo gdybyśmy pamiętali w nas, że Wszystko obejmuje Jego wiedzę i że On zachowuje Swoje Stworzenie w Sprawiedliwości – wtedy zobaczylibyśmy, że każde wydarzenie, które może się nam ukazać, bycie negatywnym jest w rzeczywistości błogosławieństwem w nieszczęściu i okazją do zbliżenia się do naszego Źródła. Im bardziej jesteśmy aroganccy, tym mniej prawdopodobne jest, że będziemy szukać przebaczenia u naszego Stwórcy i służyć Mu zgodnie z wolą wyższą niż nasz własny osąd. Z arogancją i pozwalając, by wyrażała się ona poprzez nasz egoistyczny gniew i zemstę, stajemy się mniej chętni do odkrywania, rozumienia i uczenia się z perspektywy innych. Okazujemy mniejszy szacunek i tolerancję dla przekonań i opinii innych oraz ich sposobów postępowania. To sprawia, że nie jesteśmy w stanie naprawdę „poznać” siebie nawzajem; Przestajemy „słuchać” i dlatego stajemy się mniej zdolni do „rozwoju” duchowego poprzez branie odpowiedzialności za nasze błędy i zdobywanie z nich mądrości. Zostajemy uwięzieni w „pudełku”, które zostało zdefiniowane przez nasze własne zrozumienie prawdy i zdefiniowane przez nasze własne fałszywe granice, które służą sobie, a nie Wyższemu Zrozumieniu i Prawdzie, które służą naszemu Stwórcy. Ta skrzynia staje się jak fałszywy bożek, którego wznosimy i wybieramy czcić zamiast naszego Stwórcy poprzez naszą odmowę zdobycia władzy nad naszym pragnieniem zemsty. Arogancki, który nie jest w stanie kontrolować swojego samolubnego gniewu, z większym prawdopodobieństwem zwróci się przeciwko innym, będzie mniej skłonny do przebaczenia i wybaczenia winy innych, a nawet zwróci się przeciwko swojemu Stwórcy, zbluźni Jego Imieniu i stanie się mniej zdolny pokazywać  wdzięczność za jego błogosławieństwa, używając ich do pomocy innym. Prowadzi to do poczucia „zagubienia”, odłączenia od naszego Źródła i niepokoju/depresji z powodu braku wewnętrznego spokoju, duchowego zejścia i zniszczenia prawdziwie trwałych związków miłosnych.

​

Niekontrolowany, samolubny gniew, który jest napędzany przez ego, pożądanie, lenistwo, zemstę, zawiść, strach i smutek – często powoduje całkowity chaos i gorycz w nas samych i w naszych związkach oraz sprawia, że czujemy się, jakbyśmy byli niewolnikami i więźniami naszych zwierzęcych pragnień, które kontrolują nasze myśli, emocje, mowę i zachowanie. Brak kontroli naszej prawości nad naszymi zwierzęcymi pragnieniami, doprowadza nas do rozpaczy, przygnębienia i uczucia, jakbyśmy żyli życiem „złudzenia”, nie potrafiąc odróżnić dobra od zła, prawdy od fałszu – jesteśmy zagubieni, bezradni i odarte z naszych szat Pokoju i Światła. Czujemy, że nie jesteśmy w stanie pojąć prawdziwego znaczenia naszego „Wyższego Celu” i dlatego stajemy się bardziej skłonni do grzechu, łamania reguł społecznych i oddawania się przestępczym zachowaniom, goniąc za krótkimi chwilami przyjemności lub satysfakcji poprzez uzależniające środki odurzające i lubieżne przyjemności, które sprowadź nas dalej na manowce. Jesteśmy mniej zdolni z powodu naszej niezdolności do kontrolowania naszego samolubnego gniewu/przekształcenia go, aby osiągnąć sukces w osiąganiu naszych prawdziwych potencjałów poprzez Wyższą służebność przy użyciu naszych unikalnych indywidualnych darów i talentów. To następnie odbija się na naszym otoczeniu, przynosząc zniszczenie i chaos innym w naszych społecznościach. Tak więc bez samoświadomości, samodyscypliny i transformacji naszego samolubnego gniewu i zemsty, odpływamy w ciemność naszego wewnętrznego oceanu pełnego burz, nie mogąc znaleźć własnego światła, nie potrafimy ustawić żagli ani skierować ich w sposób, który przynosi nas bezpiecznie z powrotem do domu.

​

Pragnienie zemsty jest często napędzane naszym pragnieniem surowej sprawiedliwości zgodnie z naszym własnym ograniczonym zrozumieniem i często jest napędzane przez nasze ego, które stara się usprawiedliwić swoją odrębną tożsamość (ze swojego Źródła) przez wydawanie fałszywego osądu na innych, napędzanego bezpodstawną nienawiścią , arogancja, chciwość i zazdrość. Jednak ta arogancja często otula (czasami nawet nie zdając sobie z tego sprawy) nasze wnętrze naszej istoty, które jest pełne wątpliwości i niskiej samooceny, które stara się usprawiedliwić swoje istnienie fałszywym przekonaniem, że jest „prawdziwe” „prawdziwe” i lepiej niż inni. Podsyca swoje własne płomienie fałszywej tożsamości poprzez dążenie do tego, by być „dobrym” i innym „błędnym” bez szczerości serca, które szuka tylko Wyższej Prawdy niż własne postrzegane istnienie. Jednak w wewnętrznej szacie tej warstwy wątpliwości i braku poczucia własnej wartości, która jest pod szatą arogancji, znajduje się dziecko, które po prostu chce być kochane, chce być połączone z Wyższym Celem poprzez miłość, ale wstydzi się wyrażania bezbronność i otrzymanie tej miłości poprzez dawanie świadectwa przeciwko sobie o ucisku innych przez zemstę i osąd. Kiedy więc osądzamy innych, w rzeczywistości zostaniemy odpowiednio osądzeni. Gdy nie przebaczamy cudzych win i grzechów, sami dajemy świadectwo, że również nie zasługujemy na Miłosierdzie. Kiedy osądzamy innych, w rzeczywistości osądzamy samych siebie. Tylko dzięki pokorze jesteśmy w stanie lepiej połączyć się z naszym wewnętrznym dzieckiem, zdjąć zewnętrzne szaty i uświadomić sobie Rzeczywistość/Jedność wszystkich dusz, a zatem traktować innych tak, jak my sami naprawdę chcielibyśmy być traktowani i kochać bliźniego jak my. Kiedy jesteśmy połączeni z naszym wewnętrznym dzieckiem, stajemy się bardziej zdolni „zobaczyć” wewnętrzne dziecko innych pomimo ich zewnętrznej szaty złości, ego, żądzy, zemsty, chciwości, zawiści, lenistwa, strachu, smutku  itd. Im więcej dostrzegamy „dobro” w innych, tym bardziej jesteśmy w stanie wyrazić naszą prawdziwą Rzeczywistość Prawości, a tym samym wyrwać się z murów, które powodują, że czujemy się oddzieleni od naszego Stwórcy i od siebie nawzajem.  

​

Czasami nasza niezdolność do kontrolowania naszego gniewu wynika z naszego wewnętrznego poczucia winy za nasze poprzednie grzechy lub wydarzenia, które głęboko wierzymy, że były naszą winą i jako metoda samoobrony (ponieważ nie chcemy pokutować i naprawić naszych dróg lub dlatego, że nie czujemy się godni przebaczenia). Stawiamy mury fałszywej chwały i próżności wokół naszego wstydu, próbując ukryć się przed Bogiem i innymi – ale to tylko powoduje, że nasze własne serca stają się bardziej zatwardziałe dla Prawdy i oszukujemy tylko siebie, starając się oszukać innych, gdy próbujemy uciec lub ukryć się przed Rzeczywistością naszej Prawdziwej Esencji. Gniew, który wynika z poczucia winy, tylko pogłębia poczucie winy niż wcześniej, gdy impulsywnie działamy na naszą emocję gniewu, wypowiadając krzywdzące lub fałszywe słowa, które powodują ból i cierpienie innych. To jeszcze bardziej podsyca nasz gniew, a następnie kieruje nasz gniew na siebie i coraz bardziej zbliżamy się do dawania świadectwa przeciwko sobie, że w rzeczywistości nie jesteśmy godni powrotu do naszego Stwórcy. Zasiewa niebezpieczne ziarno zwątpienia w naszych umysłach i sercach co do wszechprzebaczającej i najbardziej miłosiernej natury naszego Stwórcy (kiedy popełniamy błędy, pokutujemy i naprawiamy nasze drogi) oraz o Jego Prawdziwą Rzeczywistość, że w rzeczywistości jest nam bliższy niż my dla siebie. Lęk i depresja mają ogromny wpływ na nasze samopoczucie, ponieważ czujemy, że nie jesteśmy wierni naszemu Wyższemu Celowi wyrażania siebie.  

​

Cały nasz gniew i zemsta, które zastosowaliśmy w naszych poprzednich życiach – które zniszczyły relacje i spowodowały, że grzeszymy/oddalamy się od naszego Stwórcy – czy są całkowicie bezwartościowe? Czy nie ma skarbu ani celu w naszych poprzednich złych drogach? Z pewnością, zastanawiając się nad naszymi uczuciami i wyrażaniem gniewu i zemsty oraz ucząc się na naszych przeszłych błędach, możemy wydobyć mądrość jak perły skarbów, które można zastosować w naszych obecnych i przyszłych doświadczeniach, a także poprzez pokutę i branie odpowiedzialności za nasze zachowanie możemy zbliżyć się do naszego Stwórcy?  

​

​

W jaki sposób Gniew/Zemsta wyrządza krzywdę innym?

​

Nasza niezdolność do lepszej kontroli nad naszym samolubnym gniewem i pogonią za zemstą prowadzi do niepotrzebnego bólu i cierpienia dla innych oraz dąży do zniszczenia postrzegania i rzeczywistości podstawowego, bezpośredniego pokojowego związku, jaki dana osoba ma ze swoim Stwórcą i resztą  kreacja. Zerwanie związków partnerskich, więzi rodzinnych i przyjaźni ma szerszy wpływ na nasze społeczności i powoduje podziały i zniszczenie na całym świecie. To jeszcze bardziej podsyca gniew, zemstę, lęki i niepokój u innych i często prowadzi do tego, że inni próbują „chronić się” przed naszym uciskiem i kontrolowaniem zachowania poprzez stawianie szat/ścian, które zakrywają/zaostrzają ich prawdziwą istotę i tożsamość. Często powoduje to, że inni czują się „maltretowani, źle traktowani, źle rozumiani, źle osądzani, niekochani”, a zatem osłabia ich zdolność odpłacania dobrem za nasze zło i przekształcania własnej ciemności w Światło z powodu „wątpienia w siebie i nieufności do innych”. „Wątpliwość”, do której nasz samolubny gniew i zemsta może prowadzić do innych ludzi – ostatecznie może doprowadzić ich do „wątpienia” w bezwarunkową miłość ich Stwórcy i ich dążenie do Wyższych celów na drodze Pokoju, Prawdy, Miłości i Sprawiedliwości i powraca do nas samych. To ogranicza ich i naszą zdolność do wznoszenia się i brania odpowiedzialności, posiadania wiary w swojego Stwórcę i służenia Mu w ich/naszym najlepszym potencjale.  

​

Jak mogę wznieść się ponad mój Gniew/Zemstę lub użyć go, aby pomóc mi przekształcić Ciemność w Światło?

​

Oto kilka pytań do autorefleksji, które mogą pomóc:  

​

​

1) CIERPLIWOŚĆ: Możemy nauczyć się lepiej kontrolować swój gniew (wyrażanie go poprzez szkodliwą mowę i zachowanie) poprzez pracę nad naszą cierpliwością (pamiętanie Boga w naszych sercach tak bardzo, jak to możliwe - dążenie do zjednoczenia naszej przyjemności z Jego przyjemnością). Walka i trudności oraz trudne doświadczenia życiowe poprzez utratę bogactwa, zdrowia i życia mogą pomóc nam stać się bardziej cierpliwymi w trudnych chwilach. Ta cierpliwość z przeszłych doświadczeń może być następnie użyta, aby pomóc nam lepiej kontrolować nasz gniew i pragnienie zemsty w naszych obecnych i przyszłych sytuacjach.   

​

2) POKORA: Możemy nauczyć się lepiej „odpuszczać” jakąkolwiek urazę i złość, jaką odczuwamy wobec innych, starając się lepiej widzieć ich perspektywę w każdym sporze. Można to zrobić, bardziej „wsłuchując się” w perspektywy i historie innych oraz ucząc się na ich doświadczeniach. Każda osoba, którą spotykamy, może w ten sposób pomóc nam doskonalić się poprzez uczenie się z innej perspektywy. Bardziej prawdopodobne jest, że będziemy chcieli słuchać i uczyć się od innych, jeśli postrzegamy ich jako równie ważnych w oczach naszego Stwórcy, jak widzimy siebie. Kiedy jesteśmy aroganccy w stosunku do innych i postrzegamy siebie (lub naszą perspektywę i cel) jako bardziej „godnych” lub lepszych od nich, wtedy jest mniej prawdopodobne, że będziemy skłonni słuchać ich i uczyć się od nich.  

​

3. PRZEBACZENIE: Im więcej staramy się zrozumieć z perspektywy innych, tym większe prawdopodobieństwo, że będziemy w stanie przebaczyć i przebaczyć ich winy oraz okazać współczucie i miłosierdzie, a nie surowy osąd. W ten sposób stajemy się bardziej zdolni „odpuścić” nasz gniew i mniej skłonni do chowania urazy do bliźniego. Im bardziej jesteśmy w stanie przebaczyć innym, tym bardziej sami czujemy się godni, by otrzymać przebaczenie od naszego Stwórcy – i tym bardziej jesteśmy zdolni do powrotu do Niego w pokucie, wzięcia odpowiedzialności za nasze zachowanie i uwolnienia się od gniewu, jaki mamy na się z naszych błędów z przeszłości.  

​

4. SZACUNEK:  Praca nad naszym „szacunkiem” dla stworzenia może nam pomóc stać się bardziej zdolnym do traktowania innych tak, jak sami chcielibyśmy być traktowani podczas sporów i kłótni. Im bardziej szanujemy się nawzajem, tym mniej prawdopodobne jest, że będziemy niegrzeczni i agresywni w naszej mowie i zachowaniu, i tym bardziej staniemy się zdolni do wyrażania naszej miłości w bezinteresowny sposób. Szacunek i pokora idą w parze. Nie możemy naprawdę Kochać bez Szacunku. Nie możemy zmienić samolubnego gniewu i zemsty (z powodu bezpodstawnej nienawiści) bez Szacunku (z powodu bezpodstawnej miłości).  

​

5. WSPÓŁCZUCIE:  Im więcej współczujemy sobie nawzajem, tym bardziej prawdopodobne jest, że będziemy w stanie uwolnić się od wszelkich negatywnych emocji złości wobec siebie, wybaczyć i wybaczyć sobie nawzajem winy, być wobec siebie cierpliwym i za zło odpłacać dobrem, a raczej niż zło ze złem.  

​

6. PRAWDA/INTEGRALNOŚĆ:  Im bardziej jesteśmy uczciwi wobec siebie i innych oraz im bardziej staramy się wyrażać swoje prawdziwe uczucia, myśli, używając mowy i zachowania poprzez uczciwe działanie, tym większe prawdopodobieństwo, że będziemy w stanie przekształcić nasze egoistyczne pragnienia, które napędzają nasze negatywne i destrukcyjny gniew, w emocję, która podsyca naszą pasję do Prawdy i Wyższej Sprawiedliwości zgodnie z Wyższą Wolą naszego Stwórcy. Prawdomówność wiąże się z możliwością lepszego osądzania dobra od zła, które można następnie zastosować, aby zapewnić więcej sprawiedliwości i pokoju w naszych relacjach rodzinnych, społecznościach i na całym świecie.  

​

7.: MIŁOŚĆ:  Im bardziej kochamy naszego Stwórcę sercem, umysłem i siłą oraz kochamy się nawzajem jak siebie, tym bardziej jesteśmy zdolni „dostrzegać” dobro w innych, a zatem stajemy się mniej skłonni nawet odczuwać wobec nich jakiekolwiek negatywne emocje.

​

8: SPRAWIEDLIWOŚĆ:  Praca nad naszym zrozumieniem Prawdziwej Sprawiedliwości może doprowadzić nas do uświadomienia sobie, że nasz Stwórca będzie traktował nas w zależności od tego, jak traktujemy innych, i że zbieramy to, co zasialiśmy. Może nam to pomóc w cięższym dążeniu do wzięcia odpowiedzialności za naszą mowę i zachowanie oraz lepszej kontroli naszych myśli i emocji, abyśmy nie mieli złych intencji wobec bliźnich, oraz pracy nad wznoszeniem się ponad nasze złe, egoistyczne pragnienia, które podsycają nasz negatywny gniew i zemsta. Im więcej Miłosierdzia okazujemy innym, tym więcej Miłosierdzia okaże się nam. To jest Sprawiedliwość.  

​

9. POKÓJ:  Dążenie do pokoju między braćmi i przyjaciółmi może pomóc nam zmniejszyć prawdopodobieństwo reagowania złem na zło. Jak możemy zawrzeć pokój bez odpłacania dobrem za zło (chyba że jesteśmy aktywnie uciskani?)  

​

10: WIARA:  Wiara i zaufanie do naszego Stwórcy mogą pomóc nam „poddać się” Woli wyższej niż nasza, puścić nasz gniew, puścić naszą potrzebę „kontroli” (ponieważ On jest pod kontrolą i wszechwiedzący oraz ponieważ ufamy, że wszystko pochodzi od Niego i jest okazją do poprawy duchowej) i dlatego pozostawiamy zemstę najsprawiedliwszym, powolnym do gniewu, jednocześnie starając się oczyścić, aby Jego Wola i nasza wola były zjednoczone jako „Jeden” i abyśmy mogli stać się czystymi naczyniami Jego Światła, Miłości, Pokoju, Prawdy i Sprawiedliwości w stworzeniu.  

​

11: zdobywanie  WIEDZA, MĄDROŚĆ i ZROZUMIENIE: poszukiwanie Prawdy i samorozwój  poprzez pisma święte, historie proroków i posłańców, szukanie rady u innych, autorefleksję i dzielenie się doświadczeniem życiowym z innymi. Ucząc się na własnych błędach i używając tej mądrości, aby przekształcić zło w dobro, ciemność w światło.

​

12: SAMODYSCYPLINA: w modlitwie, medytacji i regularnych aktach miłującej dobroci/dobroczynności. Post może w tym pomóc.  

​

13: PODZIĘKOWANIE:  naszemu Stwórcy na całe życie, dzieląc się naszymi darami, błogosławieństwami i talentami na drogach Pokoju, pomagając innym z bezinteresowną miłością.

​

1 4: OFIARA: dawanie i dzielenie się tym, co kochamy z innymi w potrzebie w imię WYŻSZEJ MIŁOŚCI i CELU w SŁUŻBIE naszemu STWÓRCE

​

15: POSŁUSZEŃSTWO:  Posłuszeństwo naszemu Stwórcy i JEGO Prawu zgodnie z naszą najlepszą wiedzą i zrozumieniem Pisma Abrahamowego – podczas poszukiwania Prawdy – posłuszeństwa ze strachu i miłości do naszego Stwórcy i stworzenia. Dążenie do utrzymywania zawsze czystej i bezpośredniej relacji z naszym Jedynym Bogiem, Stwórcą, bez pośredników lub stowarzyszenia/posłuszeństwa/chwały fałszywych bogów (wszystko, o czym wiemy, że jest fałszywe) obok Niego.

​

15: WYTRWAŁOŚĆ i NADZIEJA:  nigdy się nie poddawaj. Wstawanie za każdym razem, gdy upadamy. Pokutując, za każdym razem popełniamy błąd. Nigdy nie tracąc nadziei na MIŁOSIERDZIE, PRZEBACZENIE, SPRAWIEDLIWOŚĆ i Obfitą Miłość naszego Stwórcy do każdego Jego Stworzenia.  

​

16: UNIKAJ ŚRODKÓW ODURZAJĄCYCH I UŻYWAJĄCYCH/UŻYWAJĄCYCH.  środki odurzające, takie jak alkohol i nielegalne narkotyki, mogą zaciemniać nasz osąd i zdolność kontrolowania emocji, które są napędzane przez nasze egoistyczne złe pragnienia, takie jak ego, pożądanie, zazdrość, chciwość, gniew, nienawiść, lenistwo, lęki i smutki, które sprawiają, że stajemy się bardziej mogą oddziaływać na nasze negatywne emocje poprzez szkodliwą agresywną mowę i zachowanie. Substancje te mają tendencję do uzależniania, a im bardziej jesteśmy od nich uzależnieni, tym bardziej tracimy „kontrolę” i stajemy się osłabieni, tak że nie jesteśmy w stanie wznieść się ponad nasze negatywne myśli i emocje lub przekształcić ciemność w światło. Często widzimy, jak nasze związki są niszczone z powodu tych środków odurzających i naszych uzależnień od nich.  

​

17: UNIKAJ BŁĘDNYCH ROZMÓW/PLOTKÓW/OSZCZĘDZAŃ/CZARNOKSIĘGÓW/MAGII:  Te sposoby są uważane za złe w Piśmie Świętym i prowadzą do wyrządzania szkody naszym związkom i związkom z innymi, podsycając gniew w nas samych i innych.

​

18: PRZEKSZTAŁCENIE NASZEJ ZŁEJ INTENSYWNOŚCI:  poprzez głęboką autorefleksję i medytację nad naszymi myślami, emocjami, mową i zachowaniem, szukając wskazówek u naszego Stwórcy. Im więcej uczymy się na naszych poprzednich błędach/złych drogach, które były napędzane przez nasze ego, chciwość, zazdrość, żądza, lenistwo, lęki, gniew, smutki, nałogi – tym bardziej jesteśmy w stanie wykorzystać tę mądrość, aby wznieść się i wzlecieć w Wyższe Sfery duchowe i gloryfikuj naszego Stwórcę, czyniąc dobre uczynki. Im wyżej się wznosimy, tym głębiej możemy zanurzyć się w tej fizycznej Rzeczywistości i przekształcić ciemność w Światło, będąc dobrym przykładem prawego człowieka i inspirując innych do poszukiwania własnych ukrytych skarbów i wykorzystywania ich na ścieżkach Pokoju.

​

Pamiętajmy, że Pan jest najsprawiedliwszy, surowy w karach, najbardziej przebaczający i miłosierny, nieskory do gniewu i współczujący wszystkim swoim stworzeniom. Niech poprowadzi nas wszystkich, abyśmy zbliżyli się do Niego, porzucili złe drogi i czynili dobro. Wszelka chwała Chwała i dzięki naszemu Jedynemu Bogu, Stwórcy, Mistrzowi, Panu, Królowi Światów, do których należą Najpiękniejsze Przymioty- Do Niego należymy i do Niego powracamy.  

​

​

Niektóre cytaty z Pisma Świętego na temat gniewu / zemsty

​

​

A Pan rzekł do niego: Dlatego każdy, kto zabije Kaina, siedmiokrotną pomstę poniesie. I Pan postawił znak na Kainie, aby nikt go nie zabił. Księga Rodzaju 4:15

Jeśli ostrzę swój lśniący miecz i uchwycę się w sądzie; Wywrę pomstę moim wrogom i wynagrodzę tych, którzy mnie nienawidzą. Powtórzonego Prawa 32:41

Radujcie się, narody, [z] swoim ludem, bo on pomści krew swoich sług i odda pomstę swoim przeciwnikom i będzie miłosierny dla swojej ziemi [i] dla swojego ludu. Powtórzonego Prawa 32:43

​

Pan powiedział do Mojżesza: „Pomścij się na Madianitach za Izraelitów. Potem zostaniesz zebrany do swojego ludu. Mojżesz rzekł do ludu: Uzbrój niektórych ze swoich ludzi, aby wyruszyli na wojnę z Madianitami, aby dokonali na nich zemsty Pana. Wyślij do bitwy po tysiąc ludzi z każdego plemienia Izraela”. Tak więc dwanaście tysięcy ludzi uzbrojonych do bitwy, po tysiąc z każdego plemienia, zostało dostarczonych z rodów izraelskich. 6 Mojżesz wysłał ich do bitwy, po tysiąc z każdego pokolenia, razem z kapłanem Pinchasem, synem Eleazara, który zabrał ze sobą przedmioty z sanktuarium i trąby na znak. Walczyli z Midianitami, jak Pan nakazał Mojżeszowi, i zabijali każdego człowieka. Wśród ich ofiar byli Evi, Rekem, Zur, Hur i Reba – pięciu królów Madian. Zabili też mieczem Balaama, syna Beora. Izraelici schwytali kobiety i dzieci Midianitów i zabrali wszystkie stada Midianitów, trzody i dobra jako łup. Spalili wszystkie miasta, w których osiedlili się Midianici, a także wszystkie ich obozy. Zabrali cały łup i łup, łącznie z ludźmi i zwierzętami, i przywieźli jeńców, łupy i łupy Mojżeszowi i kapłanowi Eleazarowi oraz zgromadzeniu Izraelitów w ich obozie na równinach Moabu, nad Jordanem, naprzeciw Jerycha. Mojżesz, kapłan Eleazar i wszyscy przywódcy gminy wyszli na ich spotkanie poza obóz. Mojżesz był zły na oficerów armii — dowódców tysięcy i dowódców setek — którzy wrócili z bitwy. „Czy pozwoliłeś żyć wszystkim kobietom?” zapytał ich. „To oni poszli za radą Balaama i skusili Izraelitów do niewierności Panu w wypadku w Peor, tak że lud Pana dosięgła plaga. Teraz zabij wszystkich chłopców. I zabij każdą kobietę, która spała z mężczyzną, ale poza sobą każdą dziewczynę, która nigdy nie spała z mężczyzną. Liczb 31:1-15

A ona rzekła do niego: Ojcze mój! Jeżeli otworzyłeś usta swe Panu, czyń ze mną według tego, co wyszło z ust twoich; albowiem Pan pomścił się za tobą na twoich nieprzyjaciół, nawet na synów Ammonitów. Sędziowie 11:36

Sprawiedliwy ucieszy się, gdy ujrzy pomstę, umyje nogi we krwi niegodziwca. Psalmy 58:10

Panie Boże, do którego należy pomsta; O Boże, do którego należy pomsta, ukaż się. Psalmy 94:1

Odpowiedziałeś im, Panie, Boże nasz: byłeś Bogiem, który im przebaczył, chociaż pomściłeś ich wynalazki. Psalmy 99:8

Aby dokonać pomsty na poganach, [i] kary na ludziach; Salsa P 149: 7

Zazdrość bowiem jest gniewem człowieka, dlatego nie oszczędzi w dzień pomsty. Księga Przysłów 6:34

Albowiem jest to dzień pomsty Pana i rok zapłaty za spór Syjonu. Izajasza 34:8

Powiedz tym, którzy mają bojaźliwe serce: Bądźcie mocni, nie bójcie się: oto wasz Bóg przyjdzie z pomstą, Bóg z zapłatą; przyjdzie i cię zbawi. Izajasza 35:4

Twoja nagość będzie odsłonięta, a wstyd twój będzie widoczny: pomszczę się, a nie spotkam cię jako człowieka. Izajasza 47:3

Bo przywdział sprawiedliwość jako napierśnik, a na głowę hełm zbawienia; i włożył szaty pomsty jako szaty i był przyodziany gorliwością jak płaszcz. Izajasza 59:17

Obwieszczać rok łaski Pana i dzień pomsty Boga naszego; by pocieszyć wszystkich, którzy opłakują; Izajasza 61:2

Albowiem dzień pomsty jest w moim sercu i nadszedł rok mego odkupienia. Izajasza 63:4

Ale Panie Zastępów, który sądzisz sprawiedliwie, ćwiczysz lejce i serce, pozwól mi zobaczyć Twoją zemstę na nich, bo tobie objawiłem moją sprawę. Jeremiasza 11:20

Ale Panie Zastępów, który doświadczasz sprawiedliwych i widzisz lejce i serce, niech ujrzę na nich Twoją pomstę, bo tobie otworzyłem moją sprawę. Jeremiasza 20:12

Albowiem to jest dzień Pana Zastępów, dzień pomsty, aby się pomścił nad nieprzyjaciółmi swymi, a miecz pożre, i nasyci się i upije się krwią ich, bo Pan Bóg Zastępów składa ofiarę w północnej krainie nad rzeką Eufrat. Jeremiasz 46:10

Krzyczcie przeciwko niej wokoło: podała rękę swoją: jej fundamenty upadły, jej mury upadły; bo to jest pomsta Pańska: zemścijcie się na niej; jako uczyniła, czyń jej.  Jeremiasz 50:15

Głos tych, którzy uciekają i uciekają z ziemi babilońskiej, aby ogłosić na Syjonie pomstę Pana, Boga naszego, pomstę Jego świątyni. Jeremiasz 50:28

Uciekajcie z pośrodku Babilonu, a wybawcie każdego człowieka swoją duszę; nie dajcie się odciąć w jego nieprawości; bo to jest czas pomsty Pańskiej; odda jej zapłatę. Jeremiasza 51:6

Rozjaśnij strzały; zbierzcie tarcze: Pan wzbudził ducha królów Medów; bo zamysł jego jest przeciw Babilonowi, aby go zniszczyć; bo to jest pomsta Pańska, pomsta świątyni jego. Jeremiasza 51:11

Dlatego tak mówi Pan: Oto będę bronił twojej sprawy i pomści się za tobą; i wysuszę jej morze i wysuszę jej źródła. Jeremiasz 51:36

Widziałeś całą ich zemstę [i] całą ich wyobraźnię przeciwko mnie. Lamentacje 3:60

Aby mogła wywołać wściekłość, aby się zemścić; Położyłem jej krew na wierzchu skały, aby nie była zakryta. Ezechiela 24:8

Tak mówi Pan Bóg; Ponieważ Edom pomścił się na domu Judy i bardzo zgrzeszył i zemścił się na nich; Ezechiela 25:12

Zwrócę moją pomstę na Edomie ręką mego ludu izraelskiego, i postąpią w Edomie według mojego gniewu i mojego gniewu; i poznają moją pomstę, mówi panujący Pan. Ezechiela 25:14

Tak mówi Pan Bóg; Ponieważ Filistyni pomścili się i zemścili się z sercem pełnym nienawiści, aby ją zniszczyć z powodu starej nienawiści; Ezechiela 25:15

I dokonam na nich wielkiej zemsty z wściekłymi naganami; i poznają, żem Ja Pan, gdy oddam na nich moją pomstę. Ezechiela 25:17

I dokonam pomsty w gniewie i gniewie na poganach, jakich nie słyszeli. Micheasza 5:15

Tak jak Sodoma i Gomora oraz otaczające je miasta w podobny sposób, oddające się rozpuście i podążające za obcym ciałem, są przykładem, cierpiąc zemstę wiecznego ognia. Judy 1:7

Albowiem takie są dni pomsty, aby się wypełniło wszystko, co jest napisane. Łukasza 21:22

​

„Odwróć się od zła i czyń dobro; szukaj pokoju i dąż do niego”. Psalm 34:14

Nie śpiesz się w duchu do gniewu, bo gniew gnieździ się w łonie głupców. Kaznodziei 7:9

Przykrość głupca jest znana od razu, ale roztropny ignoruje zniewagę. Księga Przysłów 12:16

Powstrzymaj się od gniewu i pozbądź się gniewu! Nie denerwuj się; skłania się tylko do zła. Bo złoczyńcy będą wykorzenieni, ale ci, którzy oczekują Pana, posiądą ziemię. Psalm 37:8-9

Nie odpłacaj złem złem ani zniewagą zniewagą. Przeciwnie, za zło odpłacaj błogosławieństwem, bo do tego zostałeś powołany, aby odziedziczyć błogosławieństwo. 1 Piotra 3:9

Do mnie należy zemsta; Odpłacę. W odpowiednim czasie ich stopa się ześlizgnie; ich dzień nieszczęścia jest bliski i zbliża się ich zguba”. Powtórzonego Prawa 32:35

„Nie szukaj zemsty ani nie chowaj urazy do nikogo ze swojego ludu, ale kochaj bliźniego jak siebie samego. Jestem Panem. Księga Kapłańska 19:18

A kiedy stajecie do modlitwy, jeśli macie coś przeciwko komuś, przebaczcie mu, aby wasz Ojciec w niebie przebaczył wam wasze grzechy”. Marka 11:25

Nienawiść wznieca konflikty, ale miłość zakrywa wszelkie krzywdy. Przysłów 10:12

Nie mów: „Odpłacę ci za to zło!” Czekaj na Pana, a On cię pomści. Przysłów 20:22

Nie mów: „Uczynię z nimi tak, jak oni zrobili ze mną; Odpłacę im za to, co zrobili. Przysłów 24:29

Wtedy Piotr przyszedł do Jezusa i zapytał: „Panie, ile razy mam przebaczyć mojemu bratu lub siostrze, którzy zgrzeszyli przeciwko mnie? Do siedmiu razy? Jezus odpowiedział: „Mówię wam, nie siedem razy, ale siedemdziesiąt siedem razy. Mateusz 18:21-22

PAN jest Bogiem, który mści się. O Boże, który pomścisz się, zajaśnij. Wstań, Sędzio ziemi; odwdzięcz się dumnym, na co zasługują. Psalm 94:1-2

„Słyszeliście, że powiedziano: „Oko za oko i ząb za ząb”.  Ale mówię ci, nie opieraj się złej osobie. Jeśli ktoś uderzy cię w prawy policzek, nadstaw mu również drugi policzek. Mateusza 5:38-39

„Ale wam, którzy słuchacie, mówię: kochajcie swoich wrogów, czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, módlcie się za tych, którzy was źle traktują. Łukasza 6:27-28

​

Jak ktoś, kto w zimny dzień zdejmuje szatę, lub jak ocet wylany na ranę, śpiewa pieśni do ciężkiego serca. Jeśli twój wróg jest głodny, daj mu jeść; jeśli jest spragniony, daj mu wody do picia. Czyniąc to, nasypiesz mu na głowę rozżarzone węgle, a Pan ci odpłaci. Przysłów 25:20-22

​

A jeśli ktoś chce cię pozwać i zabrać ci koszulę, oddaj też płaszcz. Jeśli ktoś zmusza cię do przejścia jednej mili, idź z nim dwie mile. Daj temu, który cię prosi, i nie odwracaj się od tego, który chce od ciebie pożyczyć. „Słyszeliście, że powiedziano: 'Kochaj bliźniego i nienawidź wroga'. Ale powiadam wam, kochajcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują, abyście byli dziećmi waszego Ojca w niebie. Sprawia, że jego słońce wschodzi nad złymi i dobrymi, a deszcz spuszcza na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Mateusza 5:40-45

Lepsza osoba cierpliwa niż wojownik, opanowana niż ta, która zdobywa miasto. Przysłów 16:32

​

Rozsądek skłania do gniewu, a jego chwałą jest przeoczenie obrazy. Przysłów 19:11

Cicha odpowiedź odwraca gniew, ale ostre słowo wzbudza gniew. Księga Przysłów 15:1

​

„Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. Mateusza 5:7

Co powoduje kłótnie, a co powoduje kłótnie między wami? Czy nie jest tak, że wasze namiętności toczą w was wojnę? Jakuba 4:1

Nieuczciwy mężczyzna sieje kłótnie, a szeptacz rozdziela bliskich przyjaciół. Przysłów 16:28

Czy widzisz człowieka mądrego we własnych oczach? Jest więcej nadziei dla głupca niż dla niego. Księga Przysłów 26:12

Więc jeśli składasz swój dar przy ołtarzu i pamiętaj, że twój brat ma coś przeciwko tobie, zostaw swój dar tam przed ołtarzem i idź. Najpierw pojednaj się ze swoim bratem, a potem przyjdź i złóż swój dar. Mateusza 5:23-24

Nie mów: „Odpłacę za zło”; czekaj na Pana, a On cię wybawi. Przysłów 20:22

​

„Jeżeli kochasz tych, którzy cię kochają, jaką to korzyść? Bo nawet grzesznicy kochają tych, którzy ich kochają. A jeśli czynisz dobro tym, którzy czynią dobro dla ciebie, jaka to korzyść dla ciebie? Bo i grzesznicy czynią to samo. A jeśli pożyczasz tym, od których spodziewasz się otrzymać, co to za zasługa? Nawet grzesznicy pożyczają grzesznikom, aby odzyskać tę samą kwotę. Miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobro i pożyczajcie, nie oczekując niczego w zamian, a wasza nagroda będzie wielka i będziecie synami Najwyższego, bo On jest łaskawy dla niewdzięcznych i złych. Bądź miłosierny, tak jak miłosierny jest twój Ojciec. ... Łk 6:32-42

I jak chcesz, żeby inni zrobili tobie, rób to im. Łukasza 6:31

„Nie sądź, aby nie być osądzonym. Albowiem sądem, który ogłosisz, zostaniesz osądzony, a miarą, której użyjesz, zostanie ci zmierzony. Dlaczego widzisz drzazgę, która jest w oku twego brata, a nie zauważasz kłody, która jest we własnym oku? Albo jak możesz powiedzieć swojemu bratu: „Pozwól, że wyjmę ci drzazgę z oka”, kiedy belka jest w twoim własnym oku? Obłudniku, wyjmij najpierw belkę ze swego oka, a wtedy przejrzysz, aby wyjąć drzazgę z oka twego brata. Mateusza 7:1-5

A oto prawnik stanął, aby go wystawić na próbę, mówiąc: „Nauczycielu, co mam uczynić, aby odziedziczyć życie wieczne?” Odpowiedział mu: „Co jest napisane w Prawie? Jak to czytasz? A on odpowiedział: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem, a bliźniego swego jak siebie samego”. A on mu rzekł: „Słusznie odpowiedziałeś; zrób to, a będziesz żył”. Łukasza 10:25-28

Jeśli ktoś myśli, że jest religijny i nie kiełzna języka, ale zwodzi serce, to religia tej osoby jest bezwartościowa. Jakuba 1:26

„Więc cokolwiek chcesz, aby inni zrobili tobie, rób także im, bo to jest Prawo i Prorocy. Mateusza 7:12

Biada tym, którzy są we własnych oczach mądrzy, a we własnych oczach sprytni! Izajasza 5:21

„Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię. „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni ujrzą Boga. „Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. Mateusza 5:5-9

A gdy Jezus siedział przy stole w domu, oto wielu celników i grzeszników przyszło i siedzieli z Jezusem i jego uczniami. A widząc to faryzeusze, rzekli do jego uczniów: Dlaczego wasz nauczyciel jada z celnikami i grzesznikami? Ale kiedy to usłyszał, powiedział: „Nie potrzebują lekarza zdrowi, ale ci, którzy się źle mają. Idź i dowiedz się, co to znaczy: „Pragnę miłosierdzia, a nie ofiary”. Bo nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników”. Mateusza 9:10-13

Dajcie, a będzie wam dane. Dobra miara, wciśnięta, wstrząśnięta, przejechana, zostanie umieszczona na twoich kolanach. Bo miarą, której używasz, zostanie zmierzona z powrotem. Łukasza 6:38  

Kto nienawidzi, maskuje się ustami i nosi w sercu oszustwo; gdy mówi łaskawie, nie wierz mu, bo w jego sercu jest siedem obrzydliwości; Księga Przysłów 26:24-26

„Powstrzymaj się od gniewu i pozbądź się gniewu! Nie denerwuj się; on dąży tylko do zła”. Psalm 37:8

„Ale Ty, Panie, jesteś Bogiem miłosiernym i łaskawym, nieskory do gniewu i obfitujący w łaskę i wierność”. Psalm 86:15

„Kto jest nieskory do gniewu, ma wielkie zrozumienie, ale kto ma porywczy temperament, wywyższa głupstwo”. Przysłów 14:29

„Człowiek porywczy wznieca kłótnie, ale nieskory do gniewu ucisza spory”. Przysłów 15:18

„Nie zaprzyjaźnij się z człowiekiem skłonnym do gniewu ani nie chodź z człowiekiem gniewnym”. Przysłów 22:24

„Wiedzcie to, moi umiłowani bracia: niech każdy będzie skory do słuchania, nieskory do mówienia, nieskory do gniewu…” Jakuba 1:19

„...bo gniew człowieka nie powoduje sprawiedliwości Bożej”. Jakuba 1:20

​

„Nie gniewaj się w swoim duchu, bo gniew gnieździ się w sercach głupców”. Kaznodziei 7:9

„Jeżeli gniew władcy wznosi się przeciwko tobie, nie opuszczaj swojego miejsca, gdyż spokój położy wielkie zniewagi na odpoczynek”. Kaznodziei 10:4

„Nie ma pokoju, mówi mój Bóg, dla bezbożnych”. „ Izajasza 57:21

I tych, którzy unikają wielkich grzechów i nieprzyzwoitości; a jeśli się rozgniewają, przebaczają. I tych, którzy odpowiadają swemu Panu, modlą się regularnie, prowadzą swoje sprawy za wzajemną naradą i udzielają tego, w co ich zaopatrzyliśmy. I tych, którzy pokrzywdzeni, bronią się. Spłata złego działania jest równoznaczna z nim. Ale kto przebacza i dokonuje pojednania, jego nagroda jest u Boga. Nie kocha niesprawiedliwych. Jeśli chodzi o tych, którzy robią odwet po tym, jak zostali skrzywdzeni, nie ma na nich żadnej winy. Obwiniaj tych, którzy krzywdzą ludzi i popełniają agresję w kraju bez prawa. Dla nich kara będzie bolesna.

Ale kto cierpliwie znosi i przebacza — to znak prawdziwego postanowienia. Koran 42:37-43

W imię Boga Miłosiernego, Miłosiernego. Chwała niech będzie Bogu, Panu światów. Miłosierny, Litościwy! Mistrz Dnia Sądu. To Ciebie czcimy i wołamy do Ciebie o pomoc. Wiedź nas na prostą drogę. Ścieżka tych, których pobłogosławiłeś, a nie tych, przeciwko którym jest gniew, ani tych, którzy są zbłąkani. Koran: 1

Pod jego nieobecność lud Mojżesza przyjął cielę zrobione z ich ozdób — ciało, które poniżało. Czy nie widzieli, że nie może do nich przemówić ani w żaden sposób ich nie poprowadzić? Wzięli to za kult. Byli w błędzie. Potem, kiedy pożałowali i zdali sobie sprawę, że popełnili błąd, powiedzieli: „Jeżeli nasz Pan nie okaże nam Swojego miłosierdzia i nie przebaczy nam, będziemy wśród przegranych”. A kiedy Mojżesz wrócił do swego ludu, rozgniewany i rozczarowany, powiedział: „Co za straszna rzecz zrobiłeś podczas mojej nieobecności. Czy tak pochopnie porzuciłeś przykazania twego Pana? I rzucił tabliczki; i chwycił głowę brata, ciągnąc go ku sobie. Powiedział: „Synu mojej matki, ludzie mnie pokonali i mieli mnie zabić; Nie pozwól więc wrogom napawać się mną i nie zaliczaj mnie do ludu niesprawiedliwego”. Powiedział: „Panie mój, przebacz mi i mojemu bratu i wpuść nas do swojego miłosierdzia; bo Ty jesteś najmiłosierniejszy z miłosiernych.

Ci, którzy czcili cielca, ściągnęli na siebie gniew swego Pana i upokorzenie w tym życiu. W ten sposób wynagradzamy innowatorów. A co do tych, którzy popełniają grzechy, a potem się nawracają i wierzą, to twój Pan jest odtąd przebaczający i litościwy! Kiedy gniew ustąpił w Mojżeszu, wziął tabliczki. W ich zapisie jest przewodnictwo i miłosierdzie dla tych, którzy boją się swego Pana. I Mojżesz wybrał ze swego ludu siedemdziesięciu mężów na Nasze zadanie. Kiedy wstrząsnęło nimi drżenie, powiedział: „Panie mój, gdybyś zechciał, mógłbyś ich zniszczyć wcześniej, a także mnie. Czy zniszczysz nas za to, co zrobili głupcy wśród nas? To jest tylko Twoja próba. Przez nią wprowadzasz w błąd, kogo chcesz, i prowadzisz drogą prostą, kogo chcesz. Jesteś naszym Obrońcą, więc przebacz nam i zmiłuj się nad nami. Jesteś najlepszym z wybaczających”. „I wypisz nam dobro na tym świecie iw życiu ostatecznym. Zwróciliśmy się do Ciebie”. Powiedział: „Moja kara — wymierzam ją, kogo chcę, ale Moje miłosierdzie obejmuje wszystko. Wymienię to dla tych, którzy postępują sprawiedliwie i czynią jałmużnę, i dla tych, którzy wierzą w Nasze znaki." Ci, którzy podążają za Posłańcem, Prorokiem Prorokiem bez Pisma, którego znajdują w swoim posiadaniu wymienieni w Torze i Ewangelii. On kieruje ich ku sprawiedliwości i odstrasza ich od zła, pozwala im na wszelkie dobre rzeczy, zakazuje im niegodziwości i uwalnia ciężary i kajdany, które są na nich. Ci, którzy w niego wierzą, szanują go, wspierają go i podążają za światłem, które z nim zstąpiło – ci odnoszą sukces. Koran 7: 148-157

Idź ty i twój brat z Moimi znakami i nie zaniedbuj Mojej pamięci. Idź do faraona. On tyranizował. Ale porozmawiaj z nim ładnie. Być może będzie pamiętał lub będzie się trochę bał. Powiedzieli: „Panie, boimy się, że może nas prześladować lub stać się gwałtownym”.

Powiedział: „Nie bój się, jestem z tobą, słyszę i widzę. Koran 20:42-46

Kiedyś wkroczył do miasta niezauważony przez jego mieszkańców. Znalazł w nim dwóch walczących mężczyzn — jednego z własnej sekty i jednego z wrogów. Ten z jego sekty zabiegał o pomoc przeciwko temu ze swoich wrogów; więc Mojżesz uderzył go i położył mu kres. Powiedział: „To jest sprawa szatana; jest wrogiem, który otwarcie wprowadza w błąd”. Powiedział: „Panie mój, wyrządziłem sobie krzywdę, więc wybacz mi”. Więc przebaczył mu. On jest Przebaczającym, Miłosiernym. Powiedział: „Panie mój, jeśli mi sprzyjasz, nigdy nie będę zwolennikiem przestępców”. Koran 28:15-17

Mojżesz rzekł do niego: „Czy mogę pójść za tobą, abyś mnie nauczył niektórych wskazówek, których cię nauczono?” Powiedział: „Nie będziesz w stanie wytrzymać ze mną. A jak zniesiesz to, czego nie znasz?” Powiedział: „Znajdziesz mnie, jeśli Bóg zechce, cierpliwy; i nie będę ci nieposłuszny w żadnym twoim porządku”. Powiedział: „Jeśli pójdziesz za mną, nie pytaj mnie o nic, dopóki sam ci o tym nie wspomnę”. Więc wyruszyli. Do czasu, gdy weszli na pokład łodzi, on ją przedziurawił. Powiedział: „Czy przedziurawiłeś go, żeby utopić jego pasażerów? Zrobiłeś coś strasznego. Powiedział: „Czy nie powiedziałem ci, że nie będziesz w stanie wytrzymać ze mną?” Powiedział: „Nie strofuj mnie za to, że zapominam i nie utrudniaj mi mojego postępowania”. Potem wyruszyli. Do czasu, gdy spotkali chłopca, zabił go. Powiedział: „Czy zabiłeś czystą duszę, która nikogo nie zabiła? Zrobiłeś coś strasznego. Powiedział: „Czy nie powiedziałem ci, że nie będziesz w stanie wytrzymać ze mną?” Powiedział: „Jeśli po tym o coś cię zapytam, nie dotrzymuj mi towarzystwa. Otrzymałeś ode mnie wymówki”. Więc wyruszyli. Do czasu, gdy dotarli do mieszkańców miasta, poprosili ich o jedzenie, ale odmówili zaoferowania im gościny. Tam znaleźli ścianę, która miała się zawalić, a on ją naprawił. Powiedział: „Gdybyś chciał, mógłbyś otrzymać za to zapłatę”. Powiedział: „To jest rozstanie między tobą a mną. Opowiem ci interpretację tego, czego nie mogłaś znieść. Łódź natomiast należała do nędzarzy pracujących na morzu. Chciałem go uszkodzić, ponieważ nadchodził za nimi król, który siłą zabierał każdą łódź. Jeśli chodzi o chłopca, jego rodzice byli wierzącymi i obawialiśmy się, że przytłoczy ich uciskiem i niedowierzaniem. Chcieliśmy więc, aby ich Pan zastąpił go kimś lepszym w czystości i bliższym miłosierdziu. A co do muru, należał on do dwóch osieroconych chłopców w mieście. Pod nim znajdował się skarb, który do nich należał. Ich ojciec był prawym człowiekiem. Twój Pan chciał, aby osiągnęli dojrzałość, a potem wydobyli swój skarb - jako miłosierdzie od twego Pana. Nie zrobiłem tego z własnej woli. Oto interpretacja tego, czego nie potrafiłeś znieść”. Koran 18:66-82

I opowiedz im prawdziwą historię dwóch synów Adama: kiedy złożyli ofiarę i została ona przyjęta od jednego z nich, ale nie została przyjęta od drugiego. Powiedział: „Zabiję cię”. Powiedział: „Bóg przyjmuje tylko od sprawiedliwych”. „Jeśli wyciągniesz rękę, aby mnie zabić, nie wyciągnę ręki, aby cię zabić; bo boję się Boga, Pana światów”. „Wolałbym, abyś zniósł mój grzech i swój grzech i stał się pośród więźniów ognia. Taka jest nagroda dla złoczyńców”. Wtedy Jego dusza skłoniła go do zabicia brata, więc zabił go i stał się jednym z przegranych. Wtedy Bóg posłał kruka kopiącego ziemię, aby pokazać mu, jak przykryć zwłoki brata. Powiedział: „Biada mi! Nie mogłem być jak ten kruk i pochować zwłoki mojego brata. Więc stał się pełen żalu. Z tego powodu postanowiliśmy dla synów Izraela, że ktokolwiek zabije człowieka - z wyjątkiem zabójstwa lub zepsucia na ziemi - to tak, jakby zabił całą ludzkość; a ktokolwiek ją ratuje, to tak jakby uratował całą ludzkość…. Koran 5:27-32

O wy, którzy wierzycie! Środki odurzające, hazard, bałwochwalstwo i wróżby są obrzydliwością szatana. Unikaj ich, abyś mógł prosperować. Szatan chce wywołać wśród was spory i nienawiść poprzez środki odurzające i hazard, a także przeszkodzić wam we wspominaniu Boga i modlitwie. Czy nie zrezygnujesz? Koran 5:90-91

A któż jest lepszy w mowie niż ktoś, kto wzywa Boga, postępuje uczciwie i mówi: „Ja jestem z tych, którzy się poddają”?

Dobro i zło nie są równe. Odpychaj zło dobrem, a osoba, która była twoim wrogiem, stanie się jak bliski przyjaciel. Ale nie osiągnie go tylko ci, którzy wytrwają, i nie osiągnie go nikt, z wyjątkiem bardzo szczęśliwego. Kiedy drażni cię pokusa od diabła, szukaj schronienia u Boga; On jest Słyszący, Wiedzący. Koran 41:33-36

​

​

​

​

​